UtUnumSint
Mercoledì 25
novembre 2020
(Tratto dalla cassetta del 25
novembre 1992)
“Con la pazienza salverete le vostre anime”
(Lc 21, 12-
19)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle
sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e governatori, a causa
del mio nome. Avrete allora occasione di dare testimonianza.
Mettetevi dunque in mente di non preparare prima la vostra difesa; io vi darò
parola e sapienza, cosicché tutti i vostri avversari non potranno resistere né
controbattere.
Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e
uccideranno alcuni di voi; sarete odiati da tutti a causa del mio nome. Ma
nemmeno un capello del vostro capo andrà perduto.
Con la vostra perseveranza salverete la vostra vita».
Parola del Signore
(40:20)
Delfina: “Non preparate
prima la vostra difesa. Io vi darò lingua e sapienza affinché i vostri
avversari non potranno resistere”. La potenza
della parola che annienta l’avversario, in qualsiasi circostanza, è data a chi
si affida totalmente a Dio.
Luigi: Se si fa conto su Dio. Quindi bisogna
prepararsi a far conto su Dio; per cui non si deve far conto sulla propria
preparazione. In tutto si deve far conto su Dio, lasciarsi guidare dallo
Spirito di Dio. E’ Dio che vince, è Dio che annienta, non sei tu.
Delfina: Nell’orto degli ulivi quando vanno a
cercarlo, Gesù dice: “Sono io”,
e tutti cadono a terra.
Luigi: Si, perché di fronte alla Verità noi non
possiamo fare assolutamente niente, se non dire: “È vero!”. La Verità si
impone.
Maria: Se cerchiamo la conoscenza di Dio, nulla ci
deve far paura perché Lui è sempre con noi.
Luigi: “Con la vostra pazienza
salverete le vostre anime”. E’ la
pazienza che non ci fa disperare anche se mancassimo mille volte al giorno.
È questa pazienza che salva, perché ci fa riportare sempre tutto a Dio. Dio è
amore e misericordia perché è Verità, e la Verità comprende tutto. Noi siamo
disperati perché temiamo di non essere compresi. E temiamo di non essere
compresi perché non guardiamo Dio. Perché se guardassimo Dio, capiremmo che
siamo sempre compresi, quindi perdonati. La Verità giustifica tutto, ha in
Sé la giustificazione di tutto e trasforma il male in bene. È lontano da Dio
che il male resta male.
Valeria: Non ho capito quando hai detto che non
vogliamo essere perdonati.
Luigi: Nel pensiero del nostro io corriamo il
rischio di non voler essere compresi, perdonati, perché è il nostro io che
vuole comprendere.
Valeria: E quand’è allora che temiamo di non
essere compresi?
Luigi: Noi temiamo di non essere compresi quando
sperimentiamo la povertà del nostro io. Ma questo succede quando si è nella
situazione di apertura verso Dio. Quando tu ami una persona, temi di non essere
compresa da lei. Amandola vuoi che ti comprenda. Ma questo deriva dal fatto che
tu l’ami. Da un estraneo, invece, non ti interessa essere compresa. Se vuoi
essere compresa è perché c'è un rapporto d’amore tra te e l’altra persona.
Franco: “La corona della vita”
è la luce.
Luigi: Si, è la conoscenza, perché nella luce c’è
il principio: “La luce era la vita degli
uomini”, poi gli uomini hanno fatto
consistere la vita nel denaro, nel lavoro. Ma in principio non era così. La
vita era nella luce. Se vogliamo trovare la Verità, dobbiamo sempre tornare
al principio. Quindi se non troviamo la vita dobbiamo cercare la luce,
nella luce troviamo la vita.
Franco: La corona della vita ci è data in cammino
o ci è data nella meta.
Luigi: Quand’è che sei incoronato? Quando vinci la
gara, all’arrivo.
Osvaldo: “Metteranno le
loro mani su di voi e vi perseguiteranno”.
Luigi: Tutto questo avviene prima che tu finisca
il tuo periodo di vita qui in terra. Le persecuzioni avvengono personalmente,
interiormente e si manifestano nei condizionamenti, nei conflitti. Perché fai
tante domande? Perché hai dei conflitti dentro di te, e quella è una
persecuzione. C’è una guerra dentro di te. Quelle sono le persecuzioni, quelli
sono i terremoti, critiche, condanne. Si vive in un mondo che sta facendo acqua
da tutte le parti, in quanto non viviamo in un mondo che glorifica Dio. Il
nostro problema più grosso è diventato l’immondizia: vedi a non cercare Dio
dove si va a finire?! A che bella conclusione ci ha portato il nostro
progresso?! Stiamo morendo nell’immondizia, nella nostra immondizia.
Riccardo: “Questo vi darà
occasione di rendere testimonianza”.
Luigi: Questa conflittualità ti dà l’occasione
per glorificare Dio. Ti fa capire che c’è un senso in tutta questa
problematica che si scatena intorno a te. È come quando accendi un fuocherello
e poi ci soffi sopra. È vero che soffiandoci sopra corri il rischio di spegnere
la fiamma, ma così facendo alimenti la fiamma. Tutta questa conflittualità
avviene per farci approfondire; non per fermarci in superficie, ma per
glorificare Dio.
Giovanna: “Ma neppure un
capello del vostro capo perirà”.
Luigi: Ecco, questo è per farci capire che tutto è
voluto da Dio. Quindi non aver paura perché Dio ti ha presente! Non ti
accade assolutamente niente che non sia voluto da Dio: Dio solo regna. Quindi
non aver paura, cerca Dio, corri l’avventura e non temere nulla perché Dio ti
conosce.
Giovanna: Perché prima dice: “Sarete odiati da tutti per causa mia”?
Luigi: Ogni parola va intesa interiormente. Per
cui neanche un pensiero ti può far male se lo accogli da Dio, lo riporti a Dio
per vederlo dal punto di vista di Dio. Tutto è programmato.
Giovanna: “Sii fedele
fino alla morte”, ma alla morte dell’io?
Luigi: Si, coincide con questa pazienza. Sii
paziente, non lasciarti scoraggiare, anche se fai un passo avanti e due
indietro, continua con pazienza, non fermarti e vedrai che arriverai.
Irene: Cosa si intende per “io”? L’io psichico o
l’io fisico?
Luigi: C’è un io solo che caratterizza la tua
persona. L’io è un centro di attribuzione a cui riferiamo tutto. Ad esempio se
uno ti pesta un piede, è l’io che lo sente, che lo avverte, che lo subisce ed è
il tuo io che reagisce. Tutto quello che arriva a noi indipendentemente da noi,
è opera di un Altro. I fatti, gli avvenimenti, toccano il nostro io, in un modo
o nell’altro. In questo punto noi corriamo il rischio di fermarci al nostro io
e di non riferire le cose a Dio.
L’io
fisico non esiste; è il tuo corpo. Il nostro io è costituito dal Tu di Dio,
dalla Presenza di Dio. Per pregare dobbiamo riferire a Dio tutte le cose
che toccano il nostro io. Non le dobbiamo fermare al nostro io perché
altrimenti incominciamo ad inveire contro uno e contro l’altro, perché ci hanno
pestato il piede. Invece, se teniamo presente Dio, superiamo il nostro io e
riferiamo le cose a Dio e chiediamo al Signore: “Signore, perché mi hai mandato il mio fratello a pestarmi un piede?”,
“Perché mi hai fatto incontrare questo incidente?”.
Siccome
Dio è il Creatore, in qualche modo tocca il nostro io. Ma perché ci sta
toccando? È come uno che ci mette la mano sulla spalla e a cui chiediamo: “Cosa vuoi?”. Attraverso la creazione,
gli avvenimenti di ogni giorno, Dio ci tocca sulla spalla affinché noi alziamo
gli occhi a Lui e gli diciamo: “Cosa
vuoi? Perché mi hai toccato? Che cosa mi vuoi dire di Te?”. Se ci fermiamo
al nostro io, all’apparenza, diciamo: “E’
la creatura che mi ha toccato”, non vediamo Dio, allora iniziamo a reagire
contro la creatura. Ecco perché l’io va superato! Non dobbiamo mai fermarci
a ciò che vediamo, sentiamo, tocchiamo perché è l’io che vede, tocca, sente.
Dobbiamo andare oltre e cercare presso Dio il Pensiero di Dio, di tutto ciò che
ci manda. Allora tutto si trasforma in preghiera; anche il nostro io si
trasforma in preghiera, viene assorbito dalla luce di Dio, per cui superi il
nostro io, superiamo le creature, i rapporti con le creature!